まずは扉絵。

What is that to us? You see to it.　

だからどうした（我々に何のかかわりがあるというのか）、お前が始末しろ。（マタイの福音書27−5）

銀30枚と引き換えにキリストを裏切ったことを告白したユダに、祭祀長らが返した言葉。この直後ユダは銀貨を捨てて、首を吊ります。

まさにイスカリオテ〜。

O Death ,where is your sting?

おお、死よ、おまえのとげは、どこにあるのか？

O Hades ,where is your victory?

おお、ハデスよ、おまえの勝利はどこにあるのか？

こっちはたぶんコリント人への第一の手紙（15-55）なのですが、「O」は聖書だとつかないみたいなので、引用の元はまた別なのかもしれません。

ちなみにハデスは日本語でいう冥土とか地獄に相当する概念。この辺は後々の展開を考えると、アンデルセンにぴったりです。（それにしても手描き筆記体…ちょっと読みにくい…）

それでは話をもどして…

直通回線でアーカードからインテグラの元に連絡が入ります。

「オーダーをよこせ」

セラスの見せた「殺人」への罪の意識と戸惑いは、戦場にいる者にとっては「闘争の契約」に基づく理によりさばかれるべきもの。

ただ、闘争の卓についたとはいえ、戦場から離れたところにいて、主（あるじ）として命令を下すインテグラはどうなのか？

戦っている者に罪を負わせて、自分は手を汚さず、自らの罪からも目を背けていないか。

これから予想される闘争の展開において、おかすことになる罪を引き受ける覚悟はあるのか。

アーカードは、インテグラにオーダーを求めつつ、彼女にこの一線から踏み出す覚悟の有無を問い、さらに暗に覚悟を要求（オーダー）しているわけです。

これをうけて、インテグラしばし黙考…

そして「私をなめるな従僕！！」にはじまる姐御のすばらしい啖呵が！！！（もう、うっとり♪）

旦那も執事も、間違いなくインテグラに惚れ直したにちがいないであります。

（実際アーカードいわく「股ぐらがいきりたつ」そうですし…）

さて、ここでアーカードが口にした「イチジクの葉」についてですが、これについては、また次回。